tag:blogger.com,1999:blog-2064412731047753814.post2841504138530399747..comments2023-05-06T17:33:41.890+08:00Comments on 無法還原的痕跡: 上帝向康希道歉,真的假的?Isaac Goh 加恩http://www.blogger.com/profile/06570634806787738619noreply@blogger.comBlogger6125tag:blogger.com,1999:blog-2064412731047753814.post-73899809911535168272013-08-06T10:50:47.084+08:002013-08-06T10:50:47.084+08:00推薦你看一篇文章,基督徒與成功神學 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EP...推薦你看一篇文章,基督徒與成功神學 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EP.erVyLCRafwvvc1sg-/article?mid=117Anonymoushttps://www.blogger.com/profile/03785157673239211969noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2064412731047753814.post-83373561304087787932013-08-03T16:18:16.537+08:002013-08-03T16:18:16.537+08:00以一位朋友對我文章的看法作為回應:
“就我看來,加恩這篇文章是對幾乎一面倒的議題提出另類的可能性(基...以一位朋友對我文章的看法作為回應:<br />“就我看來,加恩這篇文章是對幾乎一面倒的議題提出另類的可能性(基本上跟前些日子那篇同理看待被羈押上士的文章出發點相似)。他的論述模式不是先行設立判準、判斷對錯,進入神學討論,而是先從檯面上的證據盡可能同情、合理地重構事件的始末,並且將受批判者的論點盡可能合理化(通常,不管批判者或被批判者雙方的觀點,難免會有不少建立在無可查證的預設上,但多數人一面倒的期待容易使得我們錯估某些假設論點的合理性,或直接善惡二分之後片面地接受特定的觀點);並且透過這種可能性進一步反省「上帝是否要透過這樣的事件讓我們看見什麼,並進行反思和教導?」因此他檢討了我們是否以一種嚴以待人、寬以律己的態度看待自己。另外,文章中看來將康希的表達視為一種訴諸情緒感染力的風格,而不是神學立場告白(當然,一種誇張到以假亂真的風格是否屬於欺騙可以再討論)。接著便從修辭學風格的角度下來反省福音派是否以不能說的祕密的形式,追求相同的「敬拜經驗」。於是乎,這篇文章比較接近一種對批判者的內部批判,而非不是為康希辯護(畢竟要說上帝會為他說)。僅屬個人淺見,不代表作者立場。”Isaac Goh 加恩https://www.blogger.com/profile/06570634806787738619noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2064412731047753814.post-78807584339988027682013-08-02T17:28:25.813+08:002013-08-02T17:28:25.813+08:00我本人並不贊成FB裏該文的斷章取義以及硬把sorry譯成apology。我也反對讀者回應裏很多極端甚...我本人並不贊成FB裏該文的斷章取義以及硬把sorry譯成apology。我也反對讀者回應裏很多極端甚至暴力的言論。但是我也有話要說。<br />(a)引述:“耶穌在十字架上受難,向上帝呼求為何離棄他。上帝對耶穌的受難表示難過,因為他必須經歷磨難,才能成為救世主。康希描述當他看到這一段時,突然不能動彈,全身發抖,他的感受跟當時的耶穌一樣,感覺上帝已舍棄自己,讓自己備受攻擊。”<br />----這段話語,咋看似乎沒有問題。<br />(b)引述:“對於上帝對康希說“Thank You”,我認為這未必一定要解讀為“上帝感激康希”,好像意味著上帝需要康希的幫忙,而因此表達謝意。“Thank”之詞也可以意味著一種“賞識”和“肯定”的意思(Appreciation),對於某人的作為而表示肯定的賞識,這可以算是一個讚賞。”<br />----當然,Thank 一詞是可以有超過一個意義的,但是語言的使用,最重要的是看聼者在此時當下最有可能接收到的訊息,而不是要求聽衆在一秒鐘之内在腦裏番查Thesaurus來看看Thank字究竟還有沒有其他可能的意義。提醒大家,那是一場講道,不是學術講座。“My son, Kong, thank you… Thank you for going through this. ”這一句話,根據我們20,21世紀的口語通常用意,不是明明在說上帝對他說謝謝嗎?如果這也可以被explained away,我想我需要再上英語基礎班。<br />現在,我們把(a)和(b)放在同一個context來看,隱藏的信息不就很明顯了嗎?此君有明顯的意圖自比耶穌,也把自己個人的苦難(我對使用此字眼有保留)“幾乎”與耶穌在十字架上受難相提並論。老實說,就算作爲一個平信徒,我都懂得我們無論受什麽苦,都完全、根本無法與耶穌在十字架上的受難相提並論,更何況是一名牧者呢?<br />最後,我把我在那邊的回應抄在下面:<br />I like to read biographies of great Christian pastors/missionaries like Hudson Taylor, Billy Graham, Stevenson, Oswald Chambers, Dawson Trotman, Mother Theresa, etc. None, I repeat, but NONE of them, is anything closely resembling this couple Kong Hee & wife. I shall repeat this: "...when in doubt of whether someone is of God or not, use this simplest litmus test: "Is he bringing more glory to God, or to himself?""Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2064412731047753814.post-12826510980741292512013-08-02T16:20:36.722+08:002013-08-02T16:20:36.722+08:00在美国,也常出现类似的教会丑闻,但主角都自认罪,下台。为何到了亚洲,丑闻主角还要死撑,直到法庭下判?...在美国,也常出现类似的教会丑闻,但主角都自认罪,下台。为何到了亚洲,丑闻主角还要死撑,直到法庭下判?逍遥子Odysseus https://www.blogger.com/profile/11365081550130211429noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2064412731047753814.post-589179088824880412013-08-02T14:04:26.088+08:002013-08-02T14:04:26.088+08:00把第一個剪輯過的影片放上去的人很有意思 因為他沒有放其他關於基督教的任何影片 也許 就只是想要好好...把第一個剪輯過的影片放上去的人很有意思 因為他沒有放其他關於基督教的任何影片 也許 就只是想要好好得出個風頭吧 也的確弄得滿城風雨 如果焦點是某位牧者 那一定失焦 如果失焦就需要到神的面前悔改 重新對焦 神所重用的僕人並不一定需要很有名氣 很有恩賜 很有口才 很有魅力 但一定柔和謙卑 耶穌不高 不帥 不會十八般武藝 不指高氣昂 祂謙卑到為我們死都不為自己爭辯 也不為自己求賞賜(或者像個跟天父要糖吃的小孩子)我覺得賞賜有神的時間 如果已經現在就賞賜了 也很好 就是末後的時候該燒的都燒掉了 存也存不到永生 保羅得著賞賜了嗎? 還沒有耶 許多當時所種的仍然在結果子 沒有到定時 神也不會給賞賜的 <br />但是 一顆敬畏神的心一定要有的 認識神是公義聖潔 祂的公義法度才是真的 祂的慈愛是要我們有機會悔改 不是要我們隨著自己的情慾度日的<br />Anniehttps://www.blogger.com/profile/10586738965240058017noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2064412731047753814.post-38775642190606548142013-08-02T11:52:28.425+08:002013-08-02T11:52:28.425+08:00第一段影片:原來台灣教會人口增加是因為康希?哈哈。第一段影片:原來台灣教會人口增加是因為康希?哈哈。Iap, Sian-Chinhttps://www.blogger.com/profile/11386106735617513216noreply@blogger.com