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    恩典的眼目

    我們這些教會的人需要「恩典的眼目」去看見他人身上所潛藏著的上帝豐富的恩典。愛一個人,就是以上帝原先期望的樣式去看待他。

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    我們的任務

    原諒罪人是上帝的工作, 我們的任務是安排他們與上帝見面。

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    旅行與閱讀

    旅行是心靈的閱讀,閱讀是心靈的旅行。

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    學習與熱忱

    可以學習的叫叫做知識。可以練習的叫做技巧,但學不來也練不來的,叫做熱忱。

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    曾經的我

    我堅強,是因為曾經軟弱過;我勇敢,是因為曾經害怕過;我懂得,是因為曾經迷惑過。

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    書寫的意義

    書寫,在文字中安撫靈魂。

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    我的信息

    我的生活就是我的信息(My Life is My Message)。

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10 May 2012
侯活士《基督國度的政治》:超越羅馬的政治

侯活士《基督國度的政治》:超越羅馬的政治

引言: 428 事件之後,令我開始安靜地去反思一些東西,這段日子所經歷的種種事情,尤其是在參與對國家民主進程的關懷。坦白說,親身參與了 709 , 226 與 428 社會公民運動後,確實讓我體驗了一份真實的政治參與感,這是從小在教會圈子長大的我從來沒接觸和體驗的東西。...
26 March 2012
與猶太朋友一起閱讀《約翰福音》

與猶太朋友一起閱讀《約翰福音》

相信去年是曾思瀚博士第一次來大馬的神學演講,而那也是我第一次接觸曾博士。上一次的《約翰福音》演講,確實讓我見識到曾博士獨特的解經功力,以及其深厚的公共演講能力。沒想到還未到一年,曾思瀚博士又再次來到吉隆坡開講“約翰福音 2.0 ”,而這次他保證會為大家帶來另一番的驚喜,這是他遠...
18 March 2012
《教義的本質》導讀:一個自我學習和成長的歷程

《教義的本質》導讀:一個自我學習和成長的歷程

“ 加恩,嘗試找一本你所讀過和熟悉的神學經典著作,來帶領一個導讀。 ”這是第一次當余德林博士如此對我說。當時的我並沒有把這句話當真,也許余博士在跟我說客氣話。然而,當我第二次再次聽到這句話的時候,我想也許他是認真的。可是,我卻對自己沒有把握可以去帶領導讀,尤其是神學經典作...
15 March 2012
林家揚博士【爭議與神學:哥林多前書篇】演講:《哥林多前書》的公共性

林家揚博士【爭議與神學:哥林多前書篇】演講:《哥林多前書》的公共性

剛過的週六( 10/03/2012 ), CCRC 邀請了馬來西亞神學院( STM )的一位 神學教授兼新約學者 前來發表關於保羅的《哥林多前書》,題為《爭議與神學:哥林多前書篇》 (1 Corinthians and Controversies) 。 林家揚博士( Dr L...
28 January 2012
如果死都要我選擇接受進化論的話

如果死都要我選擇接受進化論的話

無可否認,新加坡是個面積非常小的一個小島國家。然而,這裡卻居住著許許多多的人,甚至仍有許多新加坡以外的人嘗試和渴望擠進這篇已是非常擁擠的土地。每天乘搭地鐵巴士上班和下班,你都可以體驗什麼是擁擠的感覺。居住在新加坡這個現代城市的國家,每一天所面對的,都是一張張陌生、毫無表情的臉孔...
29 September 2011
蘋果教:當蘋果不再是水果的時候

蘋果教:當蘋果不再是水果的時候

對於探討蘋果的議題,相信多數的興趣者、蘋果迷和消費者都較關注於蘋果產品的最新消息,以及蘋果產品和程式的技術性討論。對於基督教會,也許蘋果課題根本就不是什麼課題,更談不上教會需要去討論和留意的課題,而教會普遍上都是“反世俗”傾向的,而蘋果產品被純粹視為是一種關於科技和消費的課...
22 September 2011
淺談余博士《關於叛教和公共神學之間的生命意識》

淺談余博士《關於叛教和公共神學之間的生命意識》

引言: 今天下午的午餐時段,進入本身的 Google Reader 看看有什麼新文章可以做閱讀,無意中(驚奇地)發現余德林博士的部落格有新文章(自從七月的 709 文章後再沒有新文章)。然後就上 Facebook 看看,果然不出所料,余博士終於將這個新文章分享於 Faceb...
22 August 2011
《神學與哲學的對談》:神學為一項長遠艱辛的挖掘工程

《神學與哲學的對談》:神學為一項長遠艱辛的挖掘工程

上個星期六(八月二十日),城市與文化研究中心( CCRC)  舉辦了“神學與哲學的對談”,一場基督教學者的對談,以及對某個特定課題的論壇活動。相信第一次參與這樣性質活動的朋友肯定會感到與平時在教會裡主辦的“教會性”活動有很大程度上的不同。這樣性質的活動,不是我們所熟悉的佈道會、...
3 August 2011
【文摘】卡爾.巴特:教會與共產主義

【文摘】卡爾.巴特:教會與共產主義

引言 : 我國馬來西亞近期正面臨其政治動盪的時期,尤其自淨選盟 Bersih 2.0 所推動 709 大集會事件以來。許多人民在這樣的時期因此再次被提醒,開始意識到他們本身的政治性醒覺的需要,而必須在這樣的政治局勢下決定其本身的政治性行動。對於基督教來說,這是一個嚴...
26 July 2011
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