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    • 被處死於煽動罪名下的政治犯耶穌?

      這幾天再次翻看《馬可福音》,專注在耶穌受難的事跡時,也發現耶穌被處死的政治性一面。馬來西亞政府這兩個月裡以煽動法令逮捕了許多「政治犯」,這也讓我在閱讀馬可福音時一直湧出了無奈的感觸,不禁地問:耶穌也是被政權處死的政治犯? 關於拿撒勒人耶穌的歷史,有一點可以很確定的:耶穌是在企圖煽動羅馬政府的罪名下被處死,這可以輕易從耶穌被處死的方式看出:被釘死在十字架。這是羅馬政權如何處置那些企圖推翻和反抗羅馬政府的一種殘酷方式,作為嚴厲的警告。 四福音如何記載耶穌的受難和被處死的經過,這是非常重要的,我認為不是為了傳福音的用途,而是「重新」記載和推翻這段歷史。我相信耶穌在這罪名下被羅馬政權判死的「事實」對當時早期的基督教來說是件蠻「尷尬」的事:他們的創辦人因試圖推翻政府而被處死。那些跟隨他的人也肯定被羅馬認為是一群反政府的政治組織。 我們要嘗試想像對當時住在猶太的大眾來說,當時的他們並沒有我們現在手上的福音書可以參考。他們對耶穌那段被處死的歷史只能按照當時所看見的處刑方式:被釘十字架。就如今天當我們看到某些人被判死刑,大概猜到這位囚犯的可能罪名。十字架對當時的猶太人來說是帶有明顯的政治意涵,因為猶太的律法傳統裡是沒有釘十字架這種刑罰。 對於當時的基督教來說,最要緊的乃是重新詮釋這個歷史事跡,即「耶穌死於政治犯」這事實。馬可福音作為最早的福音書記載,可以看得出馬可在敘事耶穌受難受死的過程所企圖重新推翻這段歷史的主流詮釋:耶穌並不是個企圖推翻羅馬的政治犯。 可能有些人也會跟我有這樣的疑問:耶穌死後那段幾十年的時間,為何沒有一個耶穌的跟隨者,甚至耶穌本身的門徒記載耶穌的事跡,直到大約六七十年後的馬可寫了第一本的福音書?若從當時可能的政治情況去理解的話,也許任何一個嘗試推翻這事實(耶穌是政治叛徒)的記載將會面對羅馬政權的對付,恐怕與耶穌同樣的下場。相信馬可福音的記載主要是為了當時的基督徒內部群體,而非傳福音的用途。 我們可以再想像一點:當時被羅馬統治的猶太人中,也有一群反抗者(耶穌的門徒中也有一個),除了耶和華上帝,他們堅決不服從於任何權柄,因此他們採取政治性的抗爭,試圖用暴力對抗羅馬政權。當時被處死於十字架的幾乎都是這些反抗者,十字架暗示著這些反抗羅馬政權者的最終下場。所以,當時的基督徒若重述耶穌之死時所可能想到的畫面:與那些反抗羅馬者的下場一樣。 那麼,耶穌的哪個行為或言語給他帶來了這項煽動罪名?這裡我們必須清楚一點:煽動罪名是政治性的,也就是說對政府和國家帶來安全穩定問題,比如煽動人民對抗政府(我不清楚馬來西亞總警長以煽動法令所逮捕的上百個「煽動者」是否真的帶給國家安全問題)。按照路加福音的記載,他們把耶穌帶到羅馬高官彼拉多面前,就告他說:「我們見這人誘惑國民,禁止納稅給凱撒,並說自己是基督,是王。」當來到彼拉多面前,這些祭司長需要找出有關政治性的罪名來控告耶穌,因此耶穌被控告:誘惑人民禁止納稅給羅馬政府,並宣告他是「基督」,即彌賽亞(對當時的猶太人來說,彌賽亞是即將來到的王,帶領猶太人脫離羅馬的統治,打倒羅馬政權)。耶穌十字架上的罪名牌子:猶太人的王。 若你有留意耶穌被審問的過程邏輯細節,(跟我們的總警長和政府很相似),你會發現那些猶太領袖對耶穌的控告罪名是不一致的。在他們首先審問耶穌時所用的罪名是宗教性的「褻瀆上帝」(耶穌說他是上帝的兒子),而當來到彼拉多面前時卻用政治性罪名(誘惑人民不納稅給凱撒)。 那些想把耶穌置於死地的宗教領袖,其最終目的是想辦法將耶穌弄上政治刑罰,用政治性而非宗教性罪名將耶穌除去。在猶太的律法裡,宗教性罪名的死刑方式:用石頭丟死罪犯,比如那些犯姦淫或說了褻瀆耶和華的話的罪犯(相信這對馬來西亞人將會不陌生,尤其最近爭議性的伊斯蘭刑事法)。馬可的敘事方式企圖淡化了耶穌是政治犯的描述,而明顯看得出他將重點轉移到「那些想陷害耶穌的猶太宗教領袖」,這尤其可以從「彼拉多找不出耶穌有罪」看出來。彼拉多說:「流這義人的血,罪不在我,你們承當吧。」 眾人都回答說:「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」(相信這段記載也可能間接地帶來「猶太人上幾世紀中被屠殺」的噩運) 我個人認為:馬可所關心的主要是將耶穌之死的最終責任帶回到那群猶太領袖身上,而不是羅馬政權。你不難發現馬可記載中許多關於「那班人想要陷害耶穌,套耶穌的言論來抓他的把柄」的暗示。耶穌所傳揚和活出的天國福音,嚴重地挑戰和打擊了那群猶太領袖的利益,群眾越擁戴和聽從耶穌,他們越覺得自身的地位受威脅。 馬可也企圖在耶穌受死的故事最後中帶出這樣的意圖:那些猶太領袖嘲笑將死的耶穌,而羅馬的百夫長卻看見「這真是上帝的兒子」。透過馬可的記載,至少對當時在羅馬的基督教來說是種安慰和鼓勵,耶穌的死,不是因為政治罪名,連彼拉多都認為耶穌是無罪的而企圖救他,而真正的推手是猶太領袖。 比起猶太領袖,福音書的記載似乎較少談到耶穌對羅馬政權的看法,也許有人會問:耶穌是否贊同反抗羅馬政權?而彼拉多正是要弄清楚這個問題。 當耶穌被帶到彼拉多面前審訊時,彼拉多嘗試從政治角度去審問耶穌。「你是猶太人的王嗎?」耶穌的回答是清楚和關鍵性的。「我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」彼拉多應該是明白這話的涵義,因此他才會繼續問道:「這樣,你是王嗎?」彼拉多明白耶穌的回答並不是否認他是王,而是否認他的國度是來自這世界的國度。耶穌所體現的國度不像是羅馬的國度,不像這世界的其他任何國度;耶穌的國度乃是一種超越羅馬的國度,超越一切世俗政權的國度。 這樣的國度治理方式已回答了為何耶穌被拒絕和最終被害。雖然耶穌國度的政治被拒絕,甚至被不公義的政治而打壓,然而上帝是信實和公義的。上帝叫耶穌從死裡復活,正是這個復活的意義,讓委身於基督國度的跟隨者能夠有能力去活出天國的生命。我們需要思考一點:若耶穌是按照世俗國度的方式,他是不會被拒絕和受難。面對暴力的侵害,耶穌選擇了受苦;面對敵人的攻擊,耶穌選擇了寬恕。這看似不合理不受世界歡迎的方式,是我們的救主耶穌基督已向我們展示的生命。 若基督因著他所體現的天國方式而被拒絕和受逼迫,那麼,我們不難了解,當教會選擇忠於這位基督時,他必然發現自己因著基督而受逼迫和被攻擊。這正是耶穌所宣揚的天國福音:「為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。」當我們發現今天的教會活在安逸和免受逼迫拒絕時,這是否值得我們好好再次反思:教會是否正活出基督天國的福音? 在那之前的巴勒斯坦只有兩種猶太人:一種心態上臣服羅馬,一種想著推翻羅馬。但那位來自加利利的耶穌,卻帶出了裂天而降的第三種聲音:超越羅馬,而超越羅馬,非屬世的道路。

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14 May 2012
Isaac Goh 加恩

母親節:給媽媽的一封家書

媽媽,好久沒有如此的寫信給你。雖然現在的通訊已比過去來得方便許多,但有些東西和話語總是在書信裡才能夠表達得更真實。還記得在我念大學的前兩年,由於當時的手提電話和通訊還未如今天般的發達,所以那時候的我是以書信方式去你聯繫。每一個星期都給你寫一封家書,報告我在那裡的情況。回想起當時的寫信,每當在夜深人靜想家的時候,總會提起筆來寫信給你,並在家書裡表達出內心的想念和心裡話。我還記得你常常以許多聖經的話語勉勵我,每一封的回覆都是叫我更加想家,和體會到你對我的關心。可惜的,那些信件我沒有保留下來。

媽媽,我畢業了以後出來社會工作,由於新加坡遠距離的緣故,我無法經常回去探望你、陪伴你。我知道你最渴望的,乃是看到你的孩子們都能夠順順利利。你最需要的,乃是有孩子在身邊的陪伴,並能夠與你談話。你以前經常埋怨沒有女兒,因為你認為女兒比較體貼,懂得陪伴媽媽,與媽媽談天說話。可惜的,我並不是女的。但如今的我會經常陪伴你談話,因為我知道你心裡面肯定有很多的話想向人分享。若可以的話,我總希望可以陪伴你聊天,不管是交談些什麼話題。我總希望可以請個長假,回到家鄉那裡好好陪伴你一段日子,因為我真的有好久好久沒有長時間呆在你的身邊。

媽媽,今天是一年一度的母親節。這次母親節,我沒有回去與你慶祝,我也沒有買些什麼禮物送給你。對我來說(我也相信對你來說),母親節並不需要什麼特別的慶祝,因為感激母親、紀念母親的愛,乃是從心裡發出的。我並不希望只是在母親節的時候才特別歡慶和對你做些特別的事情。我只希望在將來的 每一天中,心裡面都是紀念你的愛和恩惠。而且,我深信你心裡是知道孩子們對你的愛,即使很多時候孩子們並沒有開口說出來。

媽媽,雖然我並 沒有回去為你慶祝母親節,然而我選擇以另一種方式來度過這個母親節。我想起在人們歡喜為著自己的母親慶祝的同時,也有一群人是無法正常地慶祝這個節日。我想起那些失去孩子或是被遺棄的年老父母親,有誰會為他們慶祝母親節,有誰會在這溫馨的節日想起他們?我也想起了那些失去父母或是被遺棄的孩子們,母親節對他們來說,也許是那麼的殘酷和並非溫馨。因此,我決定在這個母親節裡,可以抽出些時間陪伴他們度過“母親節”。對我而言,我想把我所領受到的愛和恩惠,延伸至這些孩子和父母的身上,讓他們感覺這個世界並非那麼殘酷和冷漠無情,讓他們可以相信這個世界仍然還有愛在人間,即使他們心裡也許仍有創傷和傷痛。

媽媽,我那天向公司請了假期,便去到柔佛古來的一間兒童智障中心兼老人院。不曉得你是否還記得我曾經向你提起過的這間中心,是我過去偶爾會去探望的。還記得最近一次的探望,乃是去年十月生日的時候。那天再次回到這間中心去探望那些孩子時,心裡真的是很喜樂的。以前去探望這些智障的孩子們時,心裡總會有些不舒服的距離感,主要原因是這些人的智障狀況和行為,有時候會令我感到不自然和害怕。看到有些無法控制行為和感官的孩子口裡不斷流出口水,手腳行動僵硬,甚至他們的表情是奇怪和不自然。當有些對我傻笑和觸碰我時,我不曉得該如何反應過來。老實說,他們真的很可憐。當我親身站在他們中間時,被一群智障的大小孩和小孩子圍繞著時,心裡真的很心疼。

媽媽,我這一次過去探望他們的時候,我並沒有如過往的恐懼感覺,我心裡是開心的。我沒有捐錢給他們,我沒有捐什麼物品給他們,我想要給予他們的,是親身的陪伴和共處的時間。我想要好好地花一個下午的時間與他們一起,一起度過一個簡單和愉快的下午。我把他們當作是我的朋友,我也曾答應他們我會再回來看他們。我是相信他們會記得的。

媽媽,我在那裡認識一位叫做阿倫的智障孩子。相信他已有超過二十歲了。他無法行動,只能靠著自控輪椅代步。他無法正常地說話,只能發出一些聲音。他是我所認識的當中最聰明的一個孩子。每一次我來探望他時,他總會帶我去看他的作品。他很會畫畫,他在那裡創作了許多幅圖畫。那天看到他的作品時,我感動得說不出話。那幅作品畫得真美,尤其是來自一個手腳僵硬和無法正常行動的人。我想,如果他的父母可以看到他的作品,那會是多麼好。我要他繼續努力加油,創作出更多的作品給我看,而我禱告上帝加添他力量和才華。

媽媽,我在那裡也認識了一位叫做阿敏的少年女孩。她並沒有智障,只是身體和手腳僵硬,只能坐著輪椅行動。我與她有很好的談話,她一直向我說道謝,感激我遠道而來的探望。我教導她如何使用她的手提電腦和上網,並要她好好上網學習和唸書,因為我看得出她是個聰明的女孩。我在公司裡經常教導和訓練我的下屬,但那天我教導這位殘缺的女孩時,心裡卻有種從來沒有過的感動。

媽媽,在那裡有一位智障的孩子,我不知道他叫什麼名字。約有十五歲的他無法正常說話,也無法正常思考。他一直跟隨在我身旁,握住我的手不放,牽著我一起走。剛開始時我是有點不舒服,因為他身上和手上都是口水和不干淨。他口裡也不斷流出口水,我的確有點抗拒。但當聽到他口中不斷說出“Mama, mama, mama…”時,我心裡突然被軟化下來。我不曉得他是否在叫“媽媽”,但我卻感到他此時此刻是多麼需要媽媽,我真的很希望他的媽媽就在身邊陪伴著他。因此,我不管這麼多了,我主動地牽著他的手,並且給他一個擁抱,然後搞怪地告訴他說,我就將自己當作他的媽媽。那一天,我成為了他的媽媽,帶著他周圍走走,用手巾為他擦掉口水,並與他說話,雖然我肯定他並聽不懂我的說話。

媽媽,那裡也有一個大孩子,他看起來有超過三十歲的年紀。由於他的個子高大強壯,他一看到我後,就前來抓住我的手,要我帶他回家。他口裡不斷重複“回家、回家”。他不聽我的勸告,強硬地拉著我前走,以至於我生氣地對他說話。我大聲地告訴他,他不可以回家,他必須留在這裡,這裡才是他的家。那一刻當我說完這些話時,我知道我說錯了話。他想要回家是對的,他其實是有個家,真正的家。只是他的家人遺棄在這裡,這裡確實不是他真正的家。我心裡感到憂傷,因為這些孩子其實有家,但他們無法回家。回家,是他們一直渴望的夢想。

媽媽,那裡的後院其實是老人院。我走到這些老年人的當中,看見他們都安靜無聊地坐在房間外發呆。來自各種不同種族的他們之間並沒有什麼交談。有位老太婆看見我後,生氣地要求工作人員叫我走開,不要我接近她。我看得出他們心裡都並不開心,與一群同樣遭遇的可憐人住在一起,他們怎麼會開心起來?有位印度婆婆向我哭泣地說話,雖然我並無法明白她說的印度話,但我可以知道她心裡很難過。我抓住她的手,拍拍她的肩膀,在那裡陪著她一段時間。然後,下午茶時間到了,我就幫忙工作人員一起派發餅乾和茶水給每個老年人。有些還問我,我是來探望父母嗎。我開玩笑地回答他們,我的父母教導我要多關心老年人。在這個母親節的日子,我沒有對他們說什麼祝福的話,也許我認為這有時候反而會令他們更傷心。或許對他們來說,母親節是難過的一個日子。

媽媽,那天我做了一些我從來沒做過的事情:幫那些(男)孩子們沖涼和穿衣服。沖涼時間到了,他們脫光衣服,湧進沖涼間去洗澡。我與工作人員只能簡單地在他們身上沖些水就完成,因為他們的人數蠻多的。沖涼出來後,我要他們自己學習穿衣服。看著他們光著身子走來走去,我有點不習慣,尤其是那些較年長的孩子。雖然如此,我還是學習做個媽媽角色,幫他們穿上衣服和褲子,因為有些孩子是殘缺的。我才明白,原來要照顧這些孩子們是不簡單的。

媽媽,你知道嗎,在我離開臨走前,有個大約二十多歲的大小孩前來歡送我。他雖然有點弱智,但仍然可以與我溝通談話。當他對我說到他的媽媽去世了時,這位大小孩哭了起來。他說他很想念他的媽媽,以後再也看不到他的媽媽了。爸爸不要他,丟他在這裡,由於在新加坡工作忙碌,很少來探望他。幸好這個孩子認識耶穌,相信耶穌,因此我用聖經的話鼓勵和安慰他。他問我聖誕節是幾時,因為他很喜歡聖誕節和聖誕歌。我答應他買個他一個聖誕歌CD,然後我唱起那首Jingle Bell給他聽,他也高興地與我一起唱了起來。我一邊唱著開心的Jingle Bell,眼淚一直從眼眶裡流出。我從來沒有覺得Jingle Bell是那麼好聽和感動的。臨走前,我感到非常驚訝,因為這位孩子要求我為他們禱告。我牽著他們的手,開聲禱告,而那位孩子也跟著我的禱告詞一句一句地禱告。原來,上帝真的並沒有忘記這些被人遺忘的孩子們。

媽媽,我對你述說上述這些故事,想讓你知道我當天真的體會到愛的重要性,尤其是父母與孩子之間的愛。我想告訴你的是,你對我的愛使我今天可以繼續走下來,你對我的支持使我今天可以勇敢去面對將來的道路。我曾經是那麼地令你失望和難過,我曾經的犯錯讓你為我流下許多淚水,但若不是你給予我的包容和鼓勵,讓我體會到在愛中被接納,我也許不會像今天這樣的成長了、懂事了。每一次我回去家鄉看你時,你有時候會在旁邊握著我的手,尤其是你知道我心裡難過的時候。我知道你默默守護著我,為我加油,這是我無法忘記的愛。

媽媽,也許有時候我某些的行為和看法無法得到你的認同,但我希望你能諒解我。有時候我所說的話語,我所寫的文章,我所做出和參與的行動,你無法完全贊同和接受。但我想告訴你,我清楚知道我在做什麼。雖然我曾經迷失和犯錯,但在這個經歷中我的確經一事、長一智了。請你相信這個“浪子回頭”和“死而復生”的孩子。現在的他,對生命、生活、信仰是認真和誠懇的。他並沒有要求你認同他所做的一切,但請你相信他。他只想在他接下來的人生中,用自己的生命去為他人而活,這是你從小教導他的基督教信仰,是他所認識的基督信仰的福音。

媽媽,最後簡單的一句話:對不起,謝謝你,我愛你。

您所疼愛的孩子,
加恩



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1 comments:

  1. 深深相信,吴妈妈看到这封信,一定是感动到掉眼泪。因为身为旁观者的我,也已经被深深感动了。相信加恩现在真的如同「死而复生」,愿慈爱的天父继续赐给你力量、指引你前路、牵着你的手走前面的路。加恩加油!

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