709：邏輯學說

還記得在中原大學宗研所的第一個學期，選修了一門哲學課，主要學習認識有關思想與方法的一些基本概念，為進深研究領域打好思考方面的基礎。在這門課程裡，時常討論到一個重要的思考方法，那就是“邏輯學”（logic）。相信有讀過書的朋友應該都大概知道什麼是“邏輯”這個名詞，而且我們平常在生活和溝通上都會有意無意地使用到“邏輯”，比如我們會如此說“你這句話很no logic的”（不好意思，這是馬來西亞式的中文溝通）。明顯的，我們似乎把“邏輯”相等於“有道理”的意涵。如此可見，我們都是有思考的人，每一天都在使用我們的“邏輯思維”來分析一件事情的意義，決定我們的反應和行動，以及衡量一件事物的價值。

“邏輯”並不是現代的語言，而很早以前就已經在學術界裡面展開了，尤其是哲學領域。因此，你可以在許多古典哲學家的哲學思想裡面找到他們本身的邏輯學說，如：柏拉圖（Plato）、亞里斯多德（Aristotle）、康德（Immanuel Kant）、黑格爾（G.W.F. Hegel）、維根斯坦（Ludwig Wittgenstein）等經典哲學家。當然，他們各自的邏輯學說並不是這麼簡單易明的，這也有關他們對本身所要求的嚴謹邏輯思維，以至於他們的學說是一致性和非互相矛盾的。這樣看來，邏輯的一個基本原則乃是非矛盾的，而這種原則對我們日常的生活運作是非常重要的。這也是我們在生活的活動中不至於受騙而盼望達到一種合理的要求和證明。可是，邏輯本身並不是完美的，因為就連邏輯本身也無法證明自己。因此，嚴格來說，邏輯學說並不是由自己來肯定，而有時候需要他人來檢驗的。但往往問題就在於每一個人的邏輯前提和出發點都是不同的，而如果繼續追究下去將會沒完沒了。

無論如何，我們總要不斷學習操練我們本身的邏輯思考和建立有根基的思維。我們可以嘗試從身邊的每一件大小事物去學習運用我們的邏輯思考，以至於我們不輕易被任由他人擺佈和操縱。馬來西亞的人民是比較幸福的，因為我們幾乎每一天都有許多可以操練邏輯思考的機會和問題，就好像最近的709大遊行的事件，當中有來自許多不同人物和陣營的言論，而這些言論背後都顯示出發言者本身的“邏輯學說”。因此，我們可以一樣使用邏輯思考去“認識”這些發言者本身的邏輯學說（筆者在以下確實也運用了本身的邏輯思維）：

淨選盟（BERSIH 2.0）：

這個自稱非政府、非政黨的組織，由一般社會知識分子和專業人士領導。其組織的主要宗旨就是向國家選委會提出八項選舉改革的訴求，並決定透過709大遊行的方式來表達一種以民主為核心的人民訴求。這個組織的邏輯是非常簡單易明的：現有的選舉制度有需要進行改善，而大遊行讓人民能夠表達他們的心聲，顯示出人民也認為改革的需要。他們的邏輯就是“不用多說，由人民來證明給你們看”，這也是為何這個組織一直堅持不放棄這個大遊行。

土權（PERKASA）：

土權組織是一個自稱“維護馬來土著權益”的新興組織，其主席出了名擁有免死牌，因此他可以自由地使用他的邏輯來發言。這位組織主席認為淨選盟的大遊行另有企圖，並不是為人民的利益，而是已經被反對黨操縱的政治性計劃。他也認為華人與印度人是不會參與大遊行，因為他們是不支持淨選盟的（他好像很了解華人和印度人）。他也痛斥大遊行為非法集會，要求政府盡一切手段（即使使用內安法令來逮捕參與者和領袖）阻止大遊行。他也將在當天組織一個遊行，以“反遊行”為目的的遊行（他認為這是合理的遊行），為了維護國家的和平而舉行的遊行（並在宣布的當天焚燒淨選盟主席的肖像為“和平行動”的開始）。土權的邏輯是“我就是不爽你而特別針對你；所以你做什麼，我都不喜歡，就是要反對你。”所以，最好不要得罪這個人。

巫青團：

這個組織也要加入遊行潮流，自己也宣布組織一個遊行，可是遊行的方向和宗旨比較有點抽象，沒有人懂他們到底要幹什麼。他們的邏輯厲害的一點就是“沒有邏輯”，因為你根本無法找到他為什麼要舉行遊行，雖然他說是為了“提升國家的民主的意識”而遊行。可是，他連遊行的具體訴求都沒有，甚至要遊行去哪裡也不知道，就是“遊來游去”的一種民主行動。今天，他們當中有人開始意識到這點，所以為自己起名叫“愛國者”，宣稱代表“沉默的大多數”。這是他們邏輯厲害的一點，因為沉默者無法說出他們的心聲，因此他們要代表這些群體說話。可是，既然沉默者繼續是沉默不開口的，這些“愛國者”又怎樣知道這些沉默者的心聲並且要求成為他們的代表呢？（難道“愛國者”懂得讀心術？）

內政部長：

內政部長宣布709遊行為非法集會，其理由是：危害國家安全、破壞人民的生活安寧、影響經濟和旅遊業、產生不好的國際印象等（他並沒有說此遊行是有反對黨操縱的）。內政部長的邏輯很簡單：“我說這樣就是這樣，我就是最終的詮釋者”。所以，你不需要過問詳情的解釋，因為他的解釋就是解釋。因此，既然此遊行是非法的，那麼一切有關於此遊行的事物也都是非法的，而警方有權利去阻止和逮捕那些涉及此遊行的人士。這是為什麼這幾年你都看到一大堆穿黃衣的人士被警察帶回警局調查，就連DiGi的工作人員也到了公司後才換上黃色制服。我比較擔心的是，如果最高元首不小心穿著黃色衣服（黃色代表王室顏色）出街的話，會被警察捉回去警局詢問。所以希望最高元首千萬記得要攜帶身份證出街。不過前幾天，警方真的逮捕和延長扣留了30位社會主義者，以“聚集武器以蓄意发动反抗最高元首、统治者或州长的战争”罪名调查上述30人，而在巴士上找到除了三至八件印有共产党领袖切·格瓦拉（Che Guevara）肖像的衬衫，并其他好像武器的物件。也許警方看太多戰爭電影（比如Transformers）了，若這些人真的要向最高元首開戰，也找多一點人手幫忙吧，除了他們這30人是武功超強的武林高手；而且最高元首也沒有特別得罪過他們，不需要搞到開戰的地步，要對付也先對付恐怖分子吧！

首相納吉、馬華總會長、選委會、國陣成員領袖：

這些人士都說出幾乎相似的言論，似乎大家手上都有了同一個劇本。所以，他們的邏輯是非常合乎邏輯的，因為他們想要達到邏輯所要求的一致性，好讓人們發覺到他們說法是有邏輯的，而不是互相衝突的（過去的失敗經驗這次教會了他們）。他們最有名的辯護言論是“如果選舉是不公平的話，反對黨如何可能在上次的大選中取得如此突破性的成績，成功執政五個州，以及達到否決國會三分二”。他們的這個邏輯也許可以傳授給那些喜歡作弊的學生：“我哪裡有作弊？如果我真的有作弊的話，我怎麼還只是拿個80分而已？”除此以外，他們都一致性地認為這次遊行是有反對黨的議程，企圖要推翻政府而奪權。所以，他們的邏輯非常簡單，“只要是反政府的，就是屬於反對黨的”。因此，他們的世界觀就只有“執政黨”和“反對黨”這兩個對立領域。

反對黨領袖安華：

其實他們這種想法也未必是完全錯誤的，因為真的有一些反對黨領袖認真的認為那些反政府的非政治組織和團體都是屬於他們這一邊的。最好的例子就是：國會反對黨領袖安華說，若首相納吉承諾全國選舉能在自由及公平制度下舉行，他便會要求淨選盟主席取消709集會（雖然最後淨選盟主席否認他的言論）。對於有些反對黨來說，他們的邏輯思維就是“只要是反政府的，我都會支持”。的確沒錯，他們確實是為了“反政府”而存在的。不過，如果有一天他們當上了政府，他們還會“反政府”嗎？

以上只是一些最近比較經典的709之邏輯學說，相信讀者還是可以在接下來的每天新聞報導中找到很多不同和有趣的邏輯學說，一起努力學習做邏輯的思考。加油！