基督徒需要回到「沈悶」的事

相對於十九二十世紀的工業化社會，當今我們的二十一世紀社會已進入一個「資訊革命」的時代。這個以資訊、創意和社群媒體為導向的知識型社會，已深深影響和轉化人們日常生活的方式以及思考模式。

打個簡單的例子：我們的父母肯定難以明白和想像我們當今的生活模式，我們電腦的Internet browser可以同時間打開幾個視窗，同時間做不同的事情，與不同的人聊天，甚至還要應付手上的手機聊天。我們可以同時間使用Facebook, Skype, Whatsapp, Twitter, Instagram, WeChat, Line等等。

以上這段關於當今「資訊革命」時代的真實寫照，是在前幾天的一個「教會青少年事工的領導」分享會聽到的。在青少年事工擁有十五年經驗的主講人李成就傳道以「時代的變遷」開始其講座，讓出席者對當下所處的時代有大致的了解。

這裡我只想分享一個我所聽到和印象深刻的重點，這也是李傳道一直以來緊緊抓住的焦點和異象。

原以為他會繼續分享一些實踐性的創意東西和想法，比如說怎樣在這樣的資訊網絡時代做青少年事工。沒想到他提出了兩個他只專注做的項目：讀經和傳福音，就是鼓勵他所帶領的青少年人建立讀經和傳福音的習慣。

雖然我並不完全認同他這樣的牧養模式，但他所說的一句話卻啓發了我：教會要耐心地堅持做「沈悶」的事情。

什麼是「沈悶」的事情？不就是基督教傳統裡的敬虔操練，讀經、禱告、傳福音。這裡要強調的並不是做「沈悶」的事情，而是學習承受「沈悶」本身。

本文開始所描繪的資訊時代導致的生活和思考模式的巨大轉變，就是一種嘗試把人們從「沈悶」中解放出來。「沈悶」的另一個同義詞彙，就是「無聊」。我們都不喜歡「無聊」，因此無聊時就會上Facebook或Whatsapp找人聊天。我們不習慣一個人時的孤寂，我們不曉得如何面對一個人獨處的時光。我們在資訊時代裡越來越忙碌，但我們卻沒進步。

為什麼當今的基督徒不愛讀經、禱告、聽道、傳福音？因為他們不喜歡「沈悶」，更貼切地說，他們無法承受「沈悶」，他們沒有被培養起承受沈悶的習慣。

為什麼基督徒需要「沈悶」？在當今的時代，一個能夠承受沈悶的基督徒，你不必擔心他會迷失在世俗的時代中。一個能夠安靜專心讀經和禱告的基督徒，一個能夠獨處面對沈悶時光的基督徒，一個能夠在周遭有許多消費娛樂性的解悶環境下仍然堅持每日定時的讀經和禱告的基督徒，這是一個成熟的信仰品格的開始。

一個優秀的人，都有一段沈默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日後說起時，連自己都能被感動的日子。

這是為什麼我總喜歡鼓勵人閱讀看書，喜歡送書給朋友。閱讀看似有點沈悶無聊，但它可以改變你的生命。培養閱讀的習慣，就是為自己的人生建立自我學習和成長的根基。一個懂得主動閱讀和學習的基督徒，你根本不必為他準備多少的講座，多少的培訓，多少的營會。他可以自己餵養自己。

幫助你的青少年人培養承受沈悶的習慣，談何容易？這確實是不容易的任務，因為要建立一個生活習慣，以及克服不良的習慣，這需要堅定的信念和意志力。但這裡我們可以參照耶穌留給我們的模式，也是我們已忽略的原則：門徒模式。

耶穌在其出來服事的三年間，他只專注於一件事：栽培他的十二位門徒。他離世時也只留下這十二位的門徒。什麼是耶穌的「門徒模式」？共同生活。這三年裡，門徒與耶穌有著密切的生活和共處，耶穌要他的門徒觀看耶穌的生活（生命），這就是耶穌的「生命影響生命」的門徒模式。耶穌留下的這十二位門徒，在將來做比耶穌更大更多的事。

今天你花多少時間與你的青少年人相處，一起讀經和禱告，一起面對和學習承受「沈悶」？你不需為一個有100人的青少年團契而驕傲，你應該為你所認真栽培的兩三位門徒而自豪。我經常以一個「想像」來提醒自己去關於栽培門徒：別輕看你所栽培的人，也許他就是下一個偉大的神學家、佈道家、學者，有影響力的偉人。

在你生命中，誰是你的導師？

在你生命中，誰是你的門徒？