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17 July 2011

進入Lady Gaga的世界

今天在公共圖書館借了一本六月份的“Rolling Stone”雜誌(不知道這是什麼雜誌的朋友,告訴你,這是一本關於搖滾音樂的西方雜誌月刊)。告訴你,我從來沒有閱讀這樣的雜誌,我也不是喜歡搖滾音樂的人。我只是被這一期的雜誌封面人物給吸引了,她就是女神卡卡“Lady Gaga”這一期的雜誌以Lady Gaga為專題人物,尤其是她在近期五月份所推出的全球矚目的最新音樂專輯“Born This Way”(這個專輯在還沒推出之前就已經引起了許多媒介和歌迷的熱烈討論)。

在這裡我要聲明:我不是Lady Gaga的忠實歌迷,也沒有真正去認真聽過她的歌曲(除了那幾首比較經典的歌曲)。對我來說,Lady Gaga可以說是是一種文化,甚至可能是一種思維的革命性運動,有可能帶來對當今文化的衝擊(我在說預言嗎?)。這是我在閱讀了Graham Ward的《世界與教會:作門徒的政治》所有的一些啟發,從作者如何觀察、分析和解讀當今世俗社會的文化和現象,尤其是解釋和揭露這些時代現象背後的本質性真相,並適當性地作出一種神學的批判。

Lady Gaga現象是近期這3年的新文化現象,在西方的流行和青年文化帶來一種極大的衝擊和影響。若Lady Gaga是想要成為第二位已故的流行天王巨星Michael Jackson,那麼她的影響力的來源將是什麼,或者是哪一方面?我們不難發現,Michael JacksonLady Gaga的流行影響力是不同的,至少在他們倆的音樂和舞台呈現上是幾乎完全相反路線的。前者的音樂是一種令人舒服和感動的歌曲,而後者的音樂是一種令人不舒服的歌曲(尤其是她的Music Video);前者的舞台表演是令人瘋狂和讚揚的魅力舞蹈,而後者的古怪舞台表演和裝扮是令人感到反感和誇張的。到底Lady Gaga想要成為一個怎樣的音樂人和天王巨星?她的影響力將會是一種怎樣的影響力?Lady Gaga成為了當今西方的一種文化性的符號,這對於西方世界(尤其是以美國為主的西方文化)的將來文化帶來怎樣的可能性和革命性的轉變?

我曾經寫了一篇有關Lady Gaga的初探文章《我愛Lady Gaga !!!》,當中做了一些簡單的觀察和分析為初步的研究。這裡我只想要分享從這期“Rolling Stone”雜誌所閱讀到的關於Lady Gaga的專題訪問和描寫,讓大家可以再次對這位當今流行文化的風雲人物有一點的了解和認識。這期的專訪題目為Monster Goddess: A Wild Week with Lady Gaga

今年五月份,Lady Gaga推出了她的最新音樂專輯(她非常滿意這次的作品)Born This Way》。當中的主打歌“Born This Way”在專輯還沒有推出之時已經先在全球播放,引起了轟動的注意,也引起了許多政論性的話題。在專題的訪問中,她如此形容自己的這張專輯:

She says, “This album is about…… leaving behind all the old ways of thinking, whether it was what I should be when I grow up or what religion is, ……You can un-brainwash yourself …… The album is sort of saying pop culture is the new religion.”

這張專輯引起了許多爭論性的討論和評語,尤其是來自宗教界的強烈批評和反抗。從這張收錄了
14Lady Gaga親自創作的歌曲中(Extended edition收錄了17首歌曲),不難發現多數的歌曲都是與宗教有關,甚至是觸動宗教(尤其是基督教和天主教)的敏感字眼。當中備受爭議的歌曲有:《Marry the Night》,《Born This Way》,《Judas》,《Bloody Mary》,《Black Jesus†Amen Fashion》,《Bad Kids》,《Electric Chapel》和《The Edge of Glory》。在《Judas》的歌詞中,Lady Gaga直接加入猶大和耶穌的名字,相信這當然帶來基督教的不滿和宗教敏感。

在這篇專題訪談中,我發現原來Lady Gaga本身是在一個基督教背景的環境中成長的:她就讀於天主教開辦的學校,她的家庭也是一個基督教的家庭。因此,這是為什麼她的歌曲和Music Video中都帶有很明顯和強烈的宗教性符號和信息,她確實是一個有基督教背景的歌手。也許你會好奇地問:那麼,Lady Gaga是基督徒嗎?或者是她是否有宗教信仰嗎?以下的Lady Gaga在專訪中的分享:

Easter is in two days, and Gaga’s parents want to know if she’s coming to church with them. “Father O’Connor would love to see you,” her dad says.
“You sure you want to take me to church on Easter? I just put out a single called ‘Judas’! Should I wear a dress that says, ‘Buy my new single “Judas” on iTunes’?” Gaga says.

從上述她的分享中,可以看得出她是有宗教信仰的人,至少可以說是有去參加教會的信徒。也許有些基督徒便會想要知道,到底這樣的一位前衛性和開放性的基督徒歌手的信仰生活是如何的。基督教信仰對於Lady Gaga來說是什麼?或者說基督教信仰對於Lady Gaga的音樂道路來說到底是意味著什麼?以下是專訪記者的觀察筆記(各位讀著可對以下的描寫自行做詮釋):

Now it’s firmly affixed to Gaga’s head, and she’s wearing a shiny leotard and fishnets. She joins her band and dancers – there are at least 20 people here – in the hallway, and everyone holds hands for a prayer, delivered by a nearly naked male dancer in a bathrobe. “Lord, as we bow our heads tonight, thank you for allowing us to come together safe and sound,” he says in a rapid cadence. “Bless Gaga, bless her voice, her body, her stamina… bless the band and their instruments, the dancers and their feet, the background singers and their vocals, Lord.”

對於Lady Gaga歌曲之成名度,相信各位讀者可以從youtube觀看人次的驚人數字上去理解。若要根據當今流行音樂的商業市場趨勢來看,Lady Gaga的歌曲是走向市場的反方向:無可否認的,情歌為主題的歌曲是當今流行音樂的市場和趨勢,因此大多數的流行歌手都盡量往這個主題去製作他們的音樂;可是Lady Gaga的歌曲卻不傾向於這個主題,反而以另類和不流行的主題為方向,歌詞和舞台表演也帶出了一種不是屬於心靈安慰性和安撫性的作用,反而是一種批判性和粗俗性的表達方式。但是震撼性和諷刺性地,這並沒有使她的歌曲被排除在流行文化之外,反而成為當今西方流行文化的主流。可是,為何Lady Gaga選擇如此的路線?

But the most annoying critique is the idea that she’s just looking for attention. “I have attention,” she says. “Is it that you believe that I am attention-seeking or shock for shock’s sake, or is it just that it’s been a long time since someone has embraced the art form the way that I have? Perhaps it’s been a couple of decades since there’s been an artist that’s been as vocal about their opinions, as vocal about culture, religion, human rights, politics. I’m so passionate about what I do…… I’m a real artist, a real musician, who happened to become a pop singer, who always wanted to be a pop star.”

她的歌曲之所以令人那麼不舒服和反感,是基於她本身對某些議題的關懷,對這些議題帶出批判性的聲音,叫人因此難受和不能再壓制。若這是真的,我願意向這樣一位以音樂為關懷社會的管道來成為一種批判的聲音,甚至有人稱之為先知性的聲音(過去Michael Jackson的一些歌曲帶有很明顯的社會和世界課題關懷的信息)。不同的是,Lady Gaga的批判性聲音是叫人感到噁心的,叫人聽到了而感到憤怒和不滿:Lady Gaga想要藉著她的歌曲叫聆聽著流血。以下她分享了在觀看史泰龍《Rocky》影片而被啟發的深深感受:

“My favorite part is when Apollo’s ex-trainer says to Rocky (boxer), ‘He is not a machine. He’s a man. Cut him, and once he feels his own blood, he will fear you.’” “I know it sounds crazy, but I was thinking about the machine of the music industry,” she continues. “I started to think about how I have to make the music industry bleed to remind it that it’s human, it’s not a machine. I kept saying to myself today, ‘No pain, no pain, I feel nothing’”. “It's a long way to the top if you want to rock & roll. It is! But at the end of the day, everything has a heart, everything has a soul – sometimes we forget that.”

當今的流行音樂已經製造了一種機械性的情感,以一種麻木性的心靈鴉片暫時撫平聆聽者的傷痛,掩蓋當中的內疚感和罪惡感,漸漸將有人性的人們變成一種無法感受、無法聆聽、無法觸摸、無法經驗痛苦的機器人。當你流血而感到痛楚的時候,你知道這是一種真實的痛,而不是一種在理性上理解的痛,以至於你可以嘗試去承認、承擔、觸摸每一個痛楚,不僅是自己的痛楚,也更能深受他人的痛楚,使你理解和經驗的世界能以延伸至他人的世界中。因此,Lady Gaga想要透過她的音樂叫人們在真實中(不是逃避中)去反思一種人性,這也是她嘗試透過提倡一種精神生活的批判性力量,去反抗世俗資本主義商業市場下的將人性轉變成一種利用價值的機器(物)。

最後,我要回應我在上述所提到的“Lady Gaga甚至可能是一種思維的革命性運動Lady Gaga的歌迷人數驚人的眾多,而她歌迷的瘋狂崇拜程度也是不可思議的,而她的歌迷尤其以少年人(10-21歲)為多數。Lady Gaga稱自己為Mother Monster(妖怪之母),而她的歌迷是Little Monster(小妖怪)。妖怪之名乃是源於她首張專輯《The Fame Monster》的概念而來。她視自己為歌迷的母親,是她歌迷的領導者,而將帶領她的歌迷們改變這個時代。她的歌迷成為了她的創作動力,她歌迷們的故事成為了她的創作靈感,她以她的創作來與她的小妖怪們一起進行一種思維的革命性運動(movement),而她就是這個運動的領導者(我認為歌手願意為其歌迷而寫歌創作是一種令我敬佩的專業行為):

“I actually have become a better artist because of my fans,” Gaga says.”The Monster Ball has been one of the most critical moments of my life, where I’ve realized that my purpose on the Earth is so much great than writing hit songs. There’s something about my relationship with my fans that’s so pure and genuine….. To my fans, I love you so much that I sweat blood and tears in the mirror every day, dancing, writing music, to become better for you to be a leader, to be strong and brave, not to follow.”

Lady Gaga
將要成為這一群歌迷們的領導者,成為這一班1990 -2000年代青少年人的思想啟發者,而這群人將會是西方國家的未來領導者,因此這股力量是不容忽視的。最後,以下面的一個15歲的Lady Gaga男歌迷的一封書信為這篇文章的結束:

A letter from a 15-year-old boy, handwritten in heart-wrenchingly neat print on lined school paper: “I am an extremely devoted little monster, and I’ll be a little monster for life…… At every concert you’ve said that you want to liberate us, and that is what you’ve done. Your songs have taught me to not listen to haters and be who I am, because, baby, I was born this way!”  

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2 comments:

  1. 信心没有行为是死的。从他们所结的果子就认出他们来。求主亲自带领世人分辨是非黑白,在真理上扎根。
    *人数不一定能代表什么;世界上有着非真理的宗教都在迅速增长,若以
    数目为标准是很危险的事。
    惟有耶和华衡量人心。

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  2. 當我在寫關於Lady Gaga的評論文章時,我並沒有站在支持或不支持的立場,而是一種屬於開放性的探討和觀察,因為如你所說:我們需要分辨是非。在沒有清楚和了解某樣事物之前就下定論是非常危險的,也是屬於一種偏見暴力,尤其在當今多元性後現代的社會中更是不合適的。這是我為甚麼嘗試對當今許多時代課題做評論和分析,不僅是一種對文化的批判,也是對基督教自我的批判。對於求主帶領世人分辨是非,這就是教會的責任(世人不會主動明白真理的)。只有當教會能夠分辨是非的時候,才可能引導這個時代(可惜,當今教會把自己封鎖在教堂裡面,將自身安置於世界之外,而世界也再沒有興趣聆聽教會的聲音)。

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