一年一度的受難節(Good Friday)剛過。那份悲傷哀痛的心情過去了、所感動的淚水也流過了、那些激動的情緒也恢復平靜了。受難節之後,我們是否暫時把這“紀念性”的十字架放回倉庫裡,等待明年的受難節再次把它搬出來?
一年一度的受難節,是否也如我們一年一度的聖誕節和復活節,一年一度的生日歡慶或新年跨年?紀念基督的受難意味著什麼呢?回溯基督的受難事件對基督徒來說有什麼意義?
自從好萊塢著名導演兼演員Mel Gibson拍了《基督受難記》(The Passion of the Christ)後,這部(基督)宗教性影片幾乎成為當今教會的受難節傳統習俗,成為了每年教會紀念受難節所不可或缺的元素。透過重現基督受難之畫面,激起信徒對基督受難的反思和敬拜。當這些種種殘忍和暴力血腥的畫面不斷重現在我眼前,企圖呈現出基督受難之痛苦和犧牲,但我卻選擇閉上眼睛。
請不要再用這些畫面來激起我的宗教情緒,請不要再透過那受難過程中帶 有極度殘忍的暴力畫面和血肉模糊的基督形象來感化我的宗教情懷。 是否在耶穌肉身的受苦上,越是承受更殘忍、更痛苦、更暴力悲慘的 苦難,越是更能激發和觸動我們內心對基督受難的宗教激情和震撼,更能夠顯示出基督何等的犧牲和偉大? 這樣的震撼性是否成為我們因為在日常生活中長期性的平淡,而需要的一種宗教經驗和精神 上的催激作用?或者是它成為當今消費文化下的一種感官刺激,促進宗教情感上的暴力快感?反思基督的受難,是否最後淪落為一種畫面式的回憶重演?
當我們來到耶穌基督的十字架下,俯伏在這象徵上帝愛世人的十字架面前,有如當年耶穌的母親馬利亞和其愛徒約翰,仰望那懸掛在木頭上的耶穌,看著他默默承受所有壓在他身上的重擔。基督的十字架,是我們在受難節中的反思重心,是我們在受難節之後背著離開的恩典,是我們這一生活著的永遠記號和所誇耀的,也是我們這人生掙扎和苦難的過程中唯一的安慰和上帝之同在。
十字架受難的基督正告訴我們:
我們一直想要追求那屬天的神性,上帝卻取了地上的人性使我們可以找到 真正的人性;
我們一直想要向上追求認識上帝,上帝卻下降到我們中 間使我們可以認識上帝;
我們一直想要拋棄肉身的苦弱以得到解放,上 帝卻成為了肉身的軟弱使我們可以得到解放;
我們一直想要向上追求認識上帝,上帝卻下降到我們中
我們一直想要拋棄肉身的苦弱以得到解放,上
在那被釘十字架者的身上, 上帝的「神性」恰恰地展現於他的「無神性」。這也許就是基督道成肉身 的另一種意義。在基督的道成肉身 ,讓我們不忘記基督成人,乃是成為我們不 願做的人:一個被唾棄者、一個被詛咒者、一個被釘十字架者。
因此,基督的十字架將批判和顛覆世上的所有一切,顛覆了世界的所有“我認為 ”(I think)。世界上所有的“我認為”在基督的十字架面前被顛覆了,就連“上帝”(概念)本身也被顛覆了,甚至連“十字架”(概念)本身的意義也被顛覆了。所以,我們才能如保羅般如此宣告:“我不以這福音為恥”。
昨晚受難節聚會中,在播放的《耶穌受難記》片段中,再次重現了那位跟隨耶穌的女人,甚至直到跟隨到各各他上。當她抬起頭觀看著懸掛在木頭上的耶穌,畫面卻轉向《約翰福音》八章裡的畫面:有一個在行淫時被捉拿的婦人,被群眾帶來試探耶穌如何處置。耶穌 問他們﹕「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」從老 到少一個個都走了,沒有人定她的罪,耶穌說﹕「我也不定妳的罪, 去吧﹗從此不要再犯罪了。」耶穌不定她的罪嗎?是的,耶穌沒有定她的罪。我深信當耶穌對那女人說「我不定妳的罪」 的時候,也意味著「我將在十字架上為祢承擔妳的罪」。
昨晚受難節聚會中最叫我深受感觸的,乃是想起彼得三次不認耶穌的事件。我在想像,當耶穌轉身看著彼得,那一刻的彼得面對著 耶穌的容顏,不知道他心裡想著的是甚麼。我更想知道耶穌看著彼得時的那 一刻感受,是否想要問彼得:「你愛我嗎」,就如耶穌復活後問彼得 一樣。有或者是耶穌想要對彼得說:「但我已經為你祈求 、叫你不至於失了信心。你回頭以後、要堅固你的弟兄。」基督十字架上的恩典,永遠是一個失敗者可以重新站起來的力量。這個世界有太多失敗的人,這個世界需要的並不是如何繼續成功的哲學,而是更多可以重新站起來的恩典和愛。
基督的十字架不只意味著“基督為我們受苦”(Christ is for us),也意味著“基督與我們受難”(Christ is with us)。“基督為我們受苦”正告訴世界,基督代替了我們,為我們而承擔苦難(on behalf ),這意味著兩者之間的一種距離和區分(distancing);然而,“基督與我們受苦”正告訴世界,基督與我們一起面對苦難,一起承擔苦難(being together),這意味著兩者之間的一種同在般的關係(relationship)。受難節把我們帶到基督十字架的苦難同在裡,經歷基督與世上所有的受苦者、罪人、失敗者和被棄絕者一起受苦,顯示上帝並沒有忘記他們的受苦。背負基督十字架的我們,同樣地要與這個世界一起受苦,不只是為這些人(for),更是與這些人在一起(with),因為我們的救主是以馬內利,上帝與我們同在。
最後分享一首昨晚在受難節聚會所聽到的《釘痕手》。聽到這首歌,腦海中浮現一些畫面,一些想像中的描述畫面:
世界未曾見過上帝的手,惟有上帝願意透過他的愛子耶穌基督,顯明給世人看見。
因著對這世界的愛,在那受苦的十字架上,那雙釘痕的手,懸掛在木頭上,無法動彈。
那雙上帝之手,
曾經創造天地宇宙的大能之手,
曾經觸摸瞎子眼睛和痲瘋病人的雙手,
曾經醫治和安慰各種在痛苦中人們的雙手,
曾經為他門徒洗腳的雙手......
如今在十字架上,這雙上帝之手被徹底地摧毀和踐踏,成為沒有自由的手。
然而在十字架上,這雙釘在木頭上的雙手,仿佛打開著耶穌那赤裸裸的身體展現於這個世界,告訴這世界:“這是為你們而舍的”。
因著對這世界的愛,在那受苦的十字架上,那雙釘痕的手,懸掛在木頭上,無法動彈。
那雙上帝之手,
曾經創造天地宇宙的大能之手,
曾經觸摸瞎子眼睛和痲瘋病人的雙手,
曾經醫治和安慰各種在痛苦中人們的雙手,
曾經為他門徒洗腳的雙手......
如今在十字架上,這雙上帝之手被徹底地摧毀和踐踏,成為沒有自由的手。
然而在十字架上,這雙釘在木頭上的雙手,仿佛打開著耶穌那赤裸裸的身體展現於這個世界,告訴這世界:“這是為你們而舍的”。
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