說到為了賺錢而找工作,在目前的文明國家中,幾乎所有的人都相似。對其中大部分的人來說,工作本身祇不過是一個手段而非目的,因此他們對於工作不太做選擇,祇要它能付給豐富的酬勞就可以。但是仍有極少數的人,他們寧可死也不願去做沒有興趣的工作──挑剔的人不容易滿足,因為他的目的並不是為了豐厚的酬勞,除非工作的本身便是極大的酬勞。藝術家和各種愛沉思的人都屬於這一類型,他們也是懶散者,將其一生都花費在打獵、旅行、探險或一切與愛相關的事情上。他們都不斷地尋找其中含有許多樂趣的難事和麻煩,假如需要的話,他還要做最激烈及最艱難的工作。
不過,從另一方面來說,他們也有一種果敢的怠惰精神,即使會因此對他們造成窮困、不名譽或對身體和生命有危險,也不在乎。他們並不是如此害怕工作沒有樂趣的那種無聊,事實上,他們要求更多的無聊,假如他們的工作能令他們獲致成功的話。對於思想者和有創作天才的人來說,無聊是心靈上一種不愉快的「平靜」,但確是通往快樂之途的前導,他必須忍受它,必須等它將帶來的影響。這是缺乏此中性情的人所無法體驗到的!當然,時常將無聊嚇跑是十分平常的事,就像做沒有樂趣可言的工作在他們也是司 空見慣了一樣。
也許從這裏我們可以看出亞洲人是在歐洲人之上的,因為他們較能做到沉潛穩重,即是他們的麻醉劑也作用很緩慢而需要相當的耐心,和作用突然而令人不愉快的歐洲人的烈酒大不相同。
~ 尼采《快樂的科學》 (1882)
Friedrich Wilhelm Nietzsche(”Die fröhliche Wissenschaft“)(1882)
不過,從另一方面來說,他們也有一種果敢的怠惰精神,即使會因此對他們造成窮困、不名譽或對身體和生命有危險,也不在乎。他們並不是如此害怕工作沒有樂趣的那種無聊,事實上,他們要求更多的無聊,假如他們的工作能令他們獲致成功的話。對於思想者和有創作天才的人來說,無聊是心靈上一種不愉快的「平靜」,但確是通往快樂之途的前導,他必須忍受它,必須等它將帶來的影響。這是缺乏此中性情的人所無法體驗到的!當然,時常將無聊嚇跑是十分平常的事,就像做沒有樂趣可言的工作在他們也是司 空見慣了一樣。
也許從這裏我們可以看出亞洲人是在歐洲人之上的,因為他們較能做到沉潛穩重,即是他們的麻醉劑也作用很緩慢而需要相當的耐心,和作用突然而令人不愉快的歐洲人的烈酒大不相同。
~ 尼采《快樂的科學》 (1882)
Friedrich Wilhelm Nietzsche(”Die fröhliche Wissenschaft“)(1882)
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