端午節反思：端午節悲哀！

今天，我的一位同事問我：“你們基督徒是否有慶祝端午節？”我回答：“慶祝？端午節應該跟宗教信仰沒有多大的直接關係。”然後我問回他：“那麼你如何慶祝端午節？”“吃粽子囖。”他給了一個看來理所當然的答案。“那你知道為什麼要吃粽子嗎？”我接著問他。

為什麼端午節人們要吃粽子？我相信也許有一些人知道背後的原因。在我讀小學的時候，在課堂裡老師曾向我們述說關於端午節的由來故事，這也是為何我們今天仍舊紀念端午節的原因。我選擇使用“紀念”而不是“慶祝”，我認為這是恰當以及合適的。可是，今天的人們到底有多少是真正紀念端午節這個歷史性事件的節日？我相信許多人早已遺忘了，或者是不再在乎它的歷史性意義了。

當然，端午節由來的說法有許多。一般傳統的說法，認為端午節源自於紀念屈原的活動：

         據《史記》記載，屈原是楚懷王時的大臣，「博聞彊志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以 出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之」。因為他受到王的重用，引起宮裡的許多大臣的嫉妒， 就在楚懷王面前毀謗屈原。楚王因而逐漸疏遠屈原，也不採納他的諫言，最後甚至將屈原放逐。屈原滿懷 悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉後，懷石投江自盡。屈原死後數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中。屈原投江後，楚國的百姓哀痛異常，紛紛湧到江邊去憑吊屈原。漁夫們起船，在江上來回打撈他的屍身。 他們拿出事先準備的粽子等食物，往江裡面丟，好讓魚吃了，就不會去咬屈原的屍身。據說屈原投江的那天是五月五日。從此以後，每年到了五月五日，人們都划龍舟、吃粽子，紀念屈原。

正當人們在忙著吃粽子的時候，人們也忘卻了屈原這個悲劇英雄人物，以及他故事對世人的警世意義。漸漸地，“粽子”已經取代了屈原，成為了端午節的真正主角。這難道不是人們一直所做的“扭曲”行為嗎？聖誕節難道也不是其中一個最佳例子嗎？“聖誕老人”、“聖誕禮物”等已經取代了“耶穌”，成為了聖誕節的真正主角，成為了人們最先關注的東西。耶穌難道也不是與屈原一樣，歷史中的一位悲劇英雄，悲慘地受陰謀者而陷害致死。

我們都忘了這些歷史的悲劇英雄如何為正義而奮鬥，為真理而勇敢，為他者而犧牲。他們對公義和憐憫的堅持，換來的卻是死亡的結局。今天的人們，還有多少也如他們一樣，堅持著這樣偉大的精神，為國家社會以及世界帶來改革？今天，世界的各角落，依然存在著這樣精神和悲劇的人物，也許沒有人看見他們。

端午節與聖誕節都面對同樣的遭遇：人們忘了真正的主角，而以“物品”來取代之。也許這是人的一種本性，傾向於為自己製造偶像，一種“可見”的偶像，來代替那“不可見”的神聖事物。粽子，也許就是端午節的“偶像”，如同聖誕節以“聖誕老人”和“聖誕禮物”為偶像一樣。或許上帝真的了解人的這種“製造/崇拜偶像”天性，所以他不為人們留下聖人的屍體。如果耶穌的遺體被尋獲的話，如果摩西的遺體埋葬在某處的話，我相信基督徒/猶太人去朝聖的人數，肯定不會輸給回教徒去麥加朝聖的人數。

這時代是一個“高舉快樂”、“快樂崇拜”、“Don’t Worry，Be Happy”的時代。因此，不要為節日製造悲傷的氛圍，不要在端午節提到令人無奈的傷心歷史，不要在聖誕節這快樂的節日提到耶穌的誕生降世是為了世人受罪犧牲，不要再為這個已經夠悲慘的世界加添更多的悲劇，就讓世界和人們逃避地繼續快樂和自我陶醉！

讓我們繼續快樂地吃粽子吧！讓我們將屈原這位悲劇英雄的警世故事遺忘吧！讓我們把那應該丟給魚吃的粽子吃了！讓我們把那為了“保存屈原”的粽子吃了，以至於魚將屈原給吃了！世界不再需要悲劇英雄，世界需要更多的快樂。
端午節快樂！？才怪。不如說，端午節悲哀！（為著屈原這悲劇英雄人物默哀！）

*** 聽完我這胡言亂語後，請繼續吃你的粽子！（原諒我這沒有粽子吃的人所說的風涼話）